<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="ZW02na010"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. a010 大藏经编纂及电脑化研讨会论文特集</title> <title xml:lang="zh-Hans">藏外<persName>佛</persName>教文献数位版, No. a010 大藏经编纂及电脑化研讨会论文特集</title> <author/> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>ZangWai</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> </editionStmt> <extent>13卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">ZW</idno>.<idno type="vol">2</idno>.<idno type="no">a010</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2022-10-12 23:43:51 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">藏外<persName>佛</persName>教文献</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">大藏经编纂及电脑化研讨会论文特集</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Fang Guangchang</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">方廣锠大德提供</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【藏外】</witness> 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n="0022a09"/><p xml:id="pZW02p0022a0901">开这个会，主要是想推进这项工程的完成。其实更有资格、更 <lb ed="ZW" n="0022a10"/>有权威主持这件事的是中国社会科学院、中国<persName>佛</persName>教协会等。由于 <lb ed="ZW" n="0022a11"/>大德长老、专家学者的建议，这一工程涉及宗教文化、宗教事业，作 <lb ed="ZW" n="0022a12"/>为宗教事务中的大事，宗教局理应做一些协调、服务工作。这次会 <lb ed="ZW" n="0022a13"/>议就是为大家提供一个场所议一议。</p> <lb ed="ZW" n="0022a14"/><p xml:id="pZW02p0022a1401">从宗教事务的角度，就大藏经工程，我们有三个方面的考虑：</p> <lb ed="ZW" n="0022a15"/><p xml:id="pZW02p0022a1501">1.从做功德的角度看，这是盛世修典。当然我们不是从信仰 <lb ed="ZW" n="0022a16"/>者的角度来说的。大家知道，我们文化古国有著悠久深厚的文化 <lb ed="ZW" n="0022a17"/>传统，既重武功，也重文治。所谓文治，其中重要的一项就是始终 <lb ed="ZW" n="0022a18"/>十分重视对我们祖先积淀下来的文化的继承与整理。从先秦孔子 <lb ed="ZW" n="0022a19"/>整理儒家六经开始，历代有志于文化典籍整理的人士前赴後继，层 <lb ed="ZW" n="0022a20"/>出不穷，孜孜以求。历朝历代也把古籍的搜求、编目、整理作为大 <lb ed="ZW" n="0022a21"/>事，从而吸收融合了各种文化，融彙了各种学派，体现了中国文化 <lb ed="ZW" n="0022a22"/>恢宏的气魄和博大的胸怀。中华民族之所以有如此的凝聚力，主 <lb ed="ZW" n="0022a23"/>要来源于各民族统一的文化，正是她维繫了我们中华民族的魂魄 <lb ed="ZW" n="0022a24"/>和精神。文献典籍是文化遗产的载体，<persName>佛</persName>教大藏经是我国文献典 <lb ed="ZW" n="0022a25"/>籍中数量最多，影响最大的部份之一。</p> <lb ed="ZW" n="0022a26"/><p xml:id="pZW02p0022a2601">经过十多年的改革开放，社会稳定，经济繁荣。特别是在面对 <lb ed="ZW" n="0022a27"/>跨世纪的宏伟目标，我们中华民族要实现伟大复兴，自立自强于世 <pb ed="ZW" xml:id="ZW02.a010.0023a" n="0023a"/> <lb ed="ZW" n="0023a01"/>界民族之林的历史機遇的时候，重新编印大藏经这份宝贵文化遗 <lb ed="ZW" n="0023a02"/>产，特别是运用现代科技手段，实现电脑化，对于弘扬中华民族优 <lb ed="ZW" n="0023a03"/>良传统，吸收人类文明优秀成果，重构中华民族的人文精神，有著 <lb ed="ZW" n="0023a04"/>极为深远的意義。</p> <lb ed="ZW" n="0023a05"/><p xml:id="pZW02p0023a0501"><persName>佛</persName>教产生于印度，但由于种种原因，在印度已经衰落。就目前 <lb ed="ZW" n="0023a06"/>而言，中国是<persName>佛</persName>教的真正故鄕，完整的<persName>佛</persName>教及其典籍都保存在中 <lb ed="ZW" n="0023a07"/>国，所以配合现代科技，重编一部最完备、最精要的大藏经，非常必 <lb ed="ZW" n="0023a08"/>要。以前，很多专家已做过这方面的工作，像任继愈先生等，积纍 <lb ed="ZW" n="0023a09"/>了很多经验。特别是赵朴老，很早就有志于此，特派五位比丘赴斯 <lb ed="ZW" n="0023a10"/>里兰卡留学，为此作準备。</p> <lb ed="ZW" n="0023a11"/><p xml:id="pZW02p0023a1101">2.从功利角度来说，当然不是为了赚钱，而是为了引导宗教与 <lb ed="ZW" n="0023a12"/>socialism社会相适应。赵朴老多次提到，宗教是一种文化，对我们 <lb ed="ZW" n="0023a13"/>有很大启示。我们通过办这件事，可以促进宗教提高其品位，引导 <lb ed="ZW" n="0023a14"/>和推动宗教的文化取向，伦理取向、哲学取向。</p> <lb ed="ZW" n="0023a15"/><p xml:id="pZW02p0023a1501">3.从功用角度看，世界上都在搞Internet，搞信息高速公路建 <lb ed="ZW" n="0023a16"/>设。虽然信息高速公路已被西方所垄断，但若把大藏经电脑化，推 <lb ed="ZW" n="0023a17"/>向信息高速公路，对世界文化也是做出了贡献。亨廷顿提倡“文明 <lb ed="ZW" n="0023a18"/>衝突论”，但我们认为，如能把这项工程完成，其实是一种“文明的 <lb ed="ZW" n="0023a19"/>对话论”，这将具有很高很深的含意。以中华民族恢宏的气魄和博 <lb ed="ZW" n="0023a20"/>大的胸怀是能够与西方文化对话的。我们不怕渗透，也需要更积 <lb ed="ZW" n="0023a21"/>极、更主动地吸收外来文化的优秀成果，有效地抵制渗透。大藏经 <lb ed="ZW" n="0023a22"/>工程是否有这幾方面的意義，还要请在座的专家学者论证。</p> <lb ed="ZW" n="0023a23"/><p xml:id="pZW02p0023a2301">宗教侷在这件事中将起到甚么样的作用呢？这项工程作为重 <lb ed="ZW" n="0023a24"/>要的宗教文化事业，将涉及许多宗教事务，我们将尽我们的力量， <lb ed="ZW" n="0023a25"/>做推动、协调工作。通过开这个研讨会，争取形成一个可行性的报 <lb ed="ZW" n="0023a26"/>告；与有关部门联繫，取得他们的支持；请高僧大德领衔挂帅；还要 <lb ed="ZW" n="0023a27"/>发挥socialism办大事的优势；最後落实到专家学者们艰苦卓绝的 <lb ed="ZW" n="0023a28"/>劳动上。宗教局就是具体办事，具体服务。</p></cb:div> <pb ed="ZW" xml:id="ZW02.a010.0024a" n="0024a"/> <lb ed="ZW" n="0024a01"/> <lb ed="ZW" n="0024a02"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">二.结束语（1996年4月10日）</cb:mulu><head>二.结束语（1996年4月10日）</head> <lb ed="ZW" n="0024a03"/> <lb ed="ZW" n="0024a04"/><p xml:id="pZW02p0024a0401">讲三句话。</p> <lb ed="ZW" n="0024a05"/><p xml:id="pZW02p0024a0501">1.见仁见智，很受教益。</p> <lb ed="ZW" n="0024a06"/><p xml:id="pZW02p0024a0601">通过两天的研讨，碰到一系列矛盾：说起来做这件事功德无 <lb ed="ZW" n="0024a07"/>量，但如何具体操作，工程浩繁，非常艰巨；我们想要搞一个最完 <lb ed="ZW" n="0024a08"/>备、最精要、最通行的藏经，但人才、经费都是擧步维艰；既要抓住 <lb ed="ZW" n="0024a09"/>良機，努力去做，又不能轻擧妄动；做这件事，官方不能不管，但主 <lb ed="ZW" n="0024a10"/>要又得靠信仰者。既要出书册版，又要出光电版，也是个矛盾。但 <lb ed="ZW" n="0024a11"/>总之，这些矛盾都体现了必要性和可行性的辩证统一。老祖宗留 <lb ed="ZW" n="0024a12"/>下的宝贵遗产不能丢，电脑和信息时代给我们提供的历史機遇也 <lb ed="ZW" n="0024a13"/>不能错过。古人云“但存方寸地，留与子孙耕”，我们要为子孙留下 <lb ed="ZW" n="0024a14"/>方寸地。</p> <lb ed="ZW" n="0024a15"/><p xml:id="pZW02p0024a1501">2.愚公移山，众志成城。</p> <lb ed="ZW" n="0024a16"/><p xml:id="pZW02p0024a1601">这项工程要分三步走。第一步，策动。第一要得到中央的重 <lb ed="ZW" n="0024a17"/>视，全民的关注，尤其是全体<persName>佛</persName>教徒的关注。要形成一个会议纪 <lb ed="ZW" n="0024a18"/>要，搞好宣传工作。第二要仔细研究，出一本书，对这项工程作出 <lb ed="ZW" n="0024a19"/>具体科学的论证。第三要写出报告。这项工程要採取民办官助的 <lb ed="ZW" n="0024a20"/>形式。以中国<persName>佛</persName>教协会、中国社会科学院世界宗教研究所、中国综 <lb ed="ZW" n="0024a21"/>合研究开发院联合起草一个报告，我局协助争取有关部门支持。 <lb ed="ZW" n="0024a22"/>第二步，启动。如果各方面条件具备，宗教局出面做以下工作：（1） <lb ed="ZW" n="0024a23"/>组织機构问题，组织<persName>佛</persName>教界和专家学者形成类似工程指导委员会 <lb ed="ZW" n="0024a24"/>式的组织機构，幷组成工作班子。（2）经费问题，有幾条路：一是靠 <lb ed="ZW" n="0024a25"/><persName>佛</persName>协吸引信仰者集资。二是依托某一名山大寺、高僧大德。三是 <lb ed="ZW" n="0024a26"/>成立一个基金会作为後援。四是同国际惯例接轨，讲求经济效益， <lb ed="ZW" n="0024a27"/>实行自养。（3）具体实施按两条腿走路的方针，一方面电脑版先 <lb ed="ZW" n="0024a28"/>行，建立数據库；另一方面趁老专家健在，组织班子搞前期编纂工 <pb ed="ZW" xml:id="ZW02.a010.0025a" n="0025a"/> <lb ed="ZW" n="0025a01"/>作。两方面要互補，<persName>佛</persName>学专家学点电脑，电脑专家粗通<persName>佛</persName>典。第三 <lb ed="ZW" n="0025a02"/>步，滚动。这涉及到对远景的规划。台湾杂志说，“电子<persName>佛</persName>典万马 <lb ed="ZW" n="0025a03"/>奔腾，亟待整合”。问题是如何整合，怎样保持知识产权。我们要 <lb ed="ZW" n="0025a04"/>佔據制高点，把海内外、国内外的有关的资料都彙聚到我们的大藏 <lb ed="ZW" n="0025a05"/>经之内，要海纳百川、有容乃大，要有大海吞雲吐雾、百川归流的魄 <lb ed="ZW" n="0025a06"/>力。将来还可以考虑开一个国际性的会议，把世界笵围的专家学 <lb ed="ZW" n="0025a07"/>者请到一起，达成一致意见，成立一个国际性的协调機构。当然这 <lb ed="ZW" n="0025a08"/>属于浪漫主義的远景目标。</p> <lb ed="ZW" n="0025a09"/><p xml:id="pZW02p0025a0901">3.要有民族精神，誓愿精诚。</p> <lb ed="ZW" n="0025a10"/><p xml:id="pZW02p0025a1001">我们要实现民族的伟大复兴，这一大藏经的工程就属于民族 <lb ed="ZW" n="0025a11"/>复兴工程。像吴立民先生说的，要有三力合和：即要有功德力，发 <lb ed="ZW" n="0025a12"/>本誓悲愿；又要有“<persName>佛</persName>的加持力”，得到信仰者的廣泛支持；还要有 <lb ed="ZW" n="0025a13"/>法界力，要靠中央、靠政府，靠socialism社会的优越性。总之，这一 <lb ed="ZW" n="0025a14"/>工程困难会很大，但正因为它难，纔更有價値。我们要有信仰者那 <lb ed="ZW" n="0025a15"/>样的执著追求精神。就像Engels在Marx墓前说的，Marx做了 <lb ed="ZW" n="0025a16"/>那么多努力，他还是死了，但後人在他的成就面前会流下崇高的眼 <lb ed="ZW" n="0025a17"/>泪。</p></cb:div></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> </p> </cb:div> <cb:div type="zangwai-notes"> <head>方廣锠 挍注</head> <p> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> </p> </cb:div> </back></text></TEI>